原標(biāo)題：“圖像轉(zhuǎn)譯：民族圖案的拓古向今”主題展覽暨沙龍活動(dòng)啟幕

　　“圖像轉(zhuǎn)譯：民族圖案的拓古向今”主題展覽暨沙龍活動(dòng)日前在浙江省紹興市柯橋區(qū)中意未來時(shí)尚館啟幕。

　　本次活動(dòng)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)中意設(shè)計(jì)創(chuàng)新基地、中國輕紡城建管委聯(lián)合主辦，活動(dòng)匯聚多位學(xué)者、設(shè)計(jì)師與藝術(shù)創(chuàng)作者、企業(yè)代表，通過聚焦跨文化傳統(tǒng)服飾、圖案再造與多元設(shè)計(jì)語言，探討傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代生活與時(shí)尚語境中的延展。

　　此次主題展分為兩個(gè)部分：第一部分展出了來自中國、墨西哥、尼泊爾等國家的多個(gè)不同民族的36件民族服飾收藏品；第二部分展出了10余位當(dāng)代設(shè)計(jì)師的20余套設(shè)計(jì)作品。

“圖像轉(zhuǎn)譯：民族圖案的拓古向今”主題展覽暨沙龍活動(dòng)啟幕。主辦方供圖

　　作為展覽的同期活動(dòng)，當(dāng)日沙龍聚焦“民族圖案如何在當(dāng)代轉(zhuǎn)譯中煥發(fā)活力”這一主題，邀請來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院等院校的多位專家學(xué)者與青年創(chuàng)作者，從不同維度展開深入交流，共同開啟了一場關(guān)于圖像、文化與設(shè)計(jì)的深度對談。

　　四川美術(shù)學(xué)院教授張國云圍繞田野調(diào)查、文化交流與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化三條路徑展開分享。她結(jié)合多年在西南地區(qū)的田野調(diào)查研究，探討了侗族亮布作為視覺語言原型的文化根基。她指出，這些扎根土地、源于手工的圖像資源，不僅承載著地域經(jīng)驗(yàn)，也在跨文化語境中持續(xù)生成新的意義。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝設(shè)計(jì)系主任李迎軍指出，“圖像轉(zhuǎn)譯”的本質(zhì)，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、工藝技術(shù)之間不斷互文的過程。隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，民族地區(qū)的生活方式正在發(fā)生變化，民族服飾及其所承載的文化記憶逐漸淡出日常。面對這一現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)文化的研究、保存與設(shè)計(jì)應(yīng)用顯得尤為重要。他指出，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)在深入民族文化土壤的同時(shí)，保持遠(yuǎn)望星空的格局與理想。

　　湖北美術(shù)學(xué)院副教授溫馨從多年實(shí)地教學(xué)與民族服飾考察出發(fā)，分享了在青海、甘肅等藏族地區(qū)的田野調(diào)研經(jīng)驗(yàn)。通過“試穿、測量、拍攝、記錄”的方式，與學(xué)生們深入村落、牧場、寺廟，近距離體會服飾和生活方式的關(guān)系，以及民族服飾如何成為族群認(rèn)同、情感連接與精神歸屬的符號媒介。

　　青年設(shè)計(jì)師黃煌分享了以中國傳統(tǒng)十字型平面結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的系列服裝設(shè)計(jì)作品。她以貴州雷山縣大塘苗族女性盛裝為研究對象，分析其在領(lǐng)口裁剪尺度與穿著方法、服裝結(jié)構(gòu)與裝飾邏輯上的獨(dú)特性。在實(shí)地采樣、結(jié)構(gòu)重構(gòu)與圖像再繪的基礎(chǔ)上，她將統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)語言與印花技術(shù)結(jié)合，以實(shí)踐的形式探索傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)與圖案融合的轉(zhuǎn)譯可能性。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生何鈺瀅的分享則圍繞毛氈材料的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)展開。她的系列作品使用毛氈獨(dú)特的材料特性，通過戳刺密度與堆疊結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)，嘗試將傳統(tǒng)圖案從二維語言轉(zhuǎn)變?yōu)槿S“可觸摸、可互動(dòng)”的立體語言，賦予其材質(zhì)與身體經(jīng)驗(yàn)的新表達(dá)。