【譯文】

　　有為齊王畫畫的客人，齊王問他：“畫什么最困難？”答道：“狗和馬最困難。”“那畫什么最容易？”答：“畫鬼怪最容易。”狗和馬，是大家都知道的動(dòng)物，天天能看見，無法與眾人眼中最真實(shí)的狀態(tài)畫的很像，所以難畫。鬼魅沒有形貌，人們都沒有見過它們的樣子，因此容易畫。

　　【品讀】

　　畫家的比喻

　　按照一般的看法，繪畫的難易程度或許和選取對(duì)象的復(fù)雜程度有關(guān)。可是在韓非子的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，情況卻并非如此。他講了另一種意思：有人為齊王作畫，齊王詢問他：世上什么最難畫？此人回到：“犬馬難。”那么什么最容易畫呢？回答是：“鬼魅最易。”這就和我們的理解不一樣了。犬馬在日常生活中十分常見，觀察臨摹也極為便利，怎么是最難畫的？反過來，鬼怪人所未見，怎么又是最容易畫的呢？

　　韓非的道理講得很簡(jiǎn)單：“夫犬馬，人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。”其實(shí)，最難的部分正在于“常見”二字。犬馬人人能見，天天可見，再熟悉不過，因此畫家需要格外謹(jǐn)慎細(xì)心，必須將它們畫得形神兼?zhèn)?，否則大家都能從中挑出硬傷來。就像每年的高考作文一樣，誰都可以發(fā)表幾句高論，數(shù)理化誰來說兩句試試？鬼怪就不同了，大多聽說可誰也沒見過，畫家可以畫三頭六臂，也可以畫青面獠牙，要有人說不像，反問一句即可：“你見過嗎？”

　　韓非講這個(gè)故事當(dāng)然不是為了討論畫畫，而是借此來批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。譬如，不考慮實(shí)際情況而高談闊論，在韓非看來就如同畫家所畫鬼魅一般不著邊際。這一點(diǎn)《后漢書•張衡傳》解釋得很好：“畫工惡圖犬馬，好作鬼魅，誠(chéng)以事實(shí)難作，而虛偽無窮也。”現(xiàn)實(shí)與虛幻是全然不同的，想要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物并恰如其分地將其表現(xiàn)出來，是非常困難的事情。而沒有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就容易導(dǎo)致信口開河、投機(jī)取巧。

　　所以，《韓非子•外儲(chǔ)說左上》進(jìn)一步說：“言有纖察微難而非務(wù)也，論有迂深閎大非用也”，言談?dòng)屑?xì)致明察微妙難為的，可是不是現(xiàn)實(shí)的需要；議論也有遙遠(yuǎn)迂闊深邃宏大的，可是沒有實(shí)際的用處。“齊人論畫”說的就是這個(gè)道理，虛無的鬼魅與實(shí)在的犬馬是最好的對(duì)照！

　　歸根結(jié)底，明主治國(guó)還是要從實(shí)際出發(fā)，“以功用為的，以儀的為關(guān)”，聽取那些切實(shí)可信、功用明確的言論，摒棄那些虛無不實(shí)、不著邊際的言辭。破除虛妄，實(shí)事求是，這也是韓非一貫的主張。（阿陽）